Em Enciclopédia da Estória Universal (Lisboa: Quetzal, 2009), o resultado deste trabalho criativo – que se distingue por uma escrita segura e por uma estrutura de algum modo original – é, quase sempre, uma inteligente, divertida e labiríntica paródia da história da cultura humanística e científica, que, no entanto, deixa entrever um discurso crítico cujo alvo é por vezes o presente (o neo-liberalismo, a desigualdade social, a justiça de classe…), desmontando certas dimensões do chamado pensamento único e pondo a nu as mais retorcidas facetas da existência humana.

Muito obrigado, José António Gomes.

Grande Prémio de Conto Camilo Castelo Branco

O Grande Prémio de Conto Camilo Castelo Branco pertence este ano a Afonso Cruz pelo seu livro “Enciclopédia da Estória Universal” (Quetzal). O prémio é entregue pela Associação Portuguesa de Escritores (APE) e tem o patrocínio da Câmara Municipal de Vila Nova de Famalicão.
O júri, que elegeu o vencedor por unanimidade, integrava Clara Rocha, José António Gomes e José Ribeiro Ferreira e Fernando Miguel Bernardes.

E, no final, ao se fechar o livro, pequeno do tamanho da mão aberta, sopesamos algo bem mais considerável que o que a nossa vista regista: o peso de uma sabedoria universal, de um micro-cosmos encerrado nesta maravilha apócrifa que a Quetzal terá sem dúvida conseguido surripiar ao Índice de Livros Proibidos. A não perder.

Ler o resto aqui. Obrigado, Rogério.

Enciclopédia recomendada na revista Locus online - The Website of The Magazine of the Science Fiction & Fantasy Field

— This (all-too-short) collection of pithy vignettes, ironic aphorisms and quotes from "books that rarely exist" by writer, illustrator and musician Afonso Cruz is one of the best Portuguese-language books to have been released in 2009, a twisting maze of golems, giants, heretics, kabbalists, humble nabobs and the nature of opposites, determinism and DNA. While not exactly an original concept, Afonso Cruz braves this labyrinth without flinching in the shadow of his main influences, Jorge Luis Borges and Milorad Pavic, and I was happy to follow the trail of breadcrumbs he leaves behind.

Por Luís Rodrigues.

Tenho encontrado, em quase todo o lado, esta enciclopédia na secção de História das livrarias (Bertrand e Fnac Chiado, Bertrand CCB, Fnac Almada, Livraria Nazareth, etc.). A única excepção foi a Fnac Alfragide. Em certa medida, tudo isto encaixa na perfeição no conceito do livro, mesmo que os meus amigos (dois deles até já o leram) não encontrem a enciclopédia numa secção que deveria ser a sua, ou seja, a dos autores portugueses ou ficção universal ou qualquer coisa do género.
Este livro, apesar de ter conseguido que tantos livreiros tomem a ficção por realidade ou vice-versa, ainda não chegou a este nível: ser citado por um filósofo conhecido, ou ainda melhor, um historiador, como sendo uma obra de referência.

Via Ler.

Rascunhos

«Sobre o livro, apenas me alongo para dizer que adorei e que aconselho a todos os que gostem de uma leitura mais erudita, mas não complexa, cujo gosto literário se enquadre nos autores já citados acima.»

Ler o resto em Rascunhos.
Muito obrigado, Cristina.

Time Out

Enciclopédia da Estória Universal é o verdadeiro exercício de ironia. E começa logo no título: uma enciclopédia presume factualidade, conhecimento fundado, ciência. Mas esta enciclopédia elencada por Afonso Cruz (n.1971) – o verdadeiro homem dos sete ofícios, que tanto escreve como ilustra como compõe música – é uma reunião de ficções, curiosidades, pensamentos morais e filosóficos, parábolas, provérbios orientais, mitos e leituras. Tudo misturado de forma a deixar o leitor num permanente engano, dividido entre o que é facto ou ficção, que pensadores são verdadeiramente citados ou mero fruto da enorme criatividade do escritor. O mesmo engano, afinal, que se aplica à ideia de que é possível um total conhecimento das coisas.

Em entradas geralmente curtas e ordenadas alfabeticamente, o livro é rico em metáforas e aforismos. Pérolas como “atravessar paredes é muito simples quando há uma porta”, “a dúvida é o update da certeza”, ou teses curiosas como a que defende que o conto em que o sapo se transforma em príncipe quando é beijado pode ter surgido pelo facto de algumas espécies terem na pele alcalóides que provocam alucinações.

Para ler o texto completo, da autoria de Ana Dias Ferreira, dirija-se aqui.

Letra M - (Estar) morto

Há quatro maneiras de conhecer Deus, disse o Sheik Sharf-ud-dîn. Há o homem que diz que certo senhor se encontra em casa porque ouviu dizer. Há um outro que afirma a mesma coisa porque viu os cavalos à porta. Um terceiro diz que o senhor está em casa porque o viu à janela, ou mesmo dentro de casa. E, por fim, um quarto, um homem para quem não há qualquer distinção entre quem vê e quem é visto, numa coincidentia oppositorum, numa al fanaa.
Sharf-ud-dîn ainda fala dum outro estágio, provavelmente o mesmo a que se referia Kamil Uddin quando gritou, pelas ruas de Aleppo, «eu sou Deus, eu sou Deus». Com isto, conseguiu que o torturassem e o matassem, como aconteceu a Mansur Al-Hallaj por ter dito frase semelhante ("Ana al-haqq", disse Mansur Al Hallaj). No cadafalso, kamil Uddin acrescentou: «E não existo». A frase que pode ser lida como uma total dissolução do ego, uma al fanaa ainda mais dissolvida, pode também ser uma forma de ateísmo: «Eu sou Deus e, no entanto, não existo». Antecipando Nietzsche, um dos seus discípulos escreveu no túmulo do mestre: «Está morto».